Mesa 1. ¡Todo grita Gloria!

LA CATEDRAL DE BURGOS COMO DOXOLOGÍA CREYENTE

PRESIDENTE
Santiago del Cura Elena (Facultad de Teología del Norte de España)

PONENTES
Santiago del Cura Elena (Facultad de Teología del Norte de España): “Todo grita gloria”: arte y fe, belleza y teología.
Henrik Karge (Technische Universität Dresden): Historia de la construcción de la Catedral de Burgos.
José Luis Cabria Ortega (Facultad de Teología del Norte de España): Una iglesia “catedral”, su relevancia en la vida de una diócesis.
Monseñor Guido Marini (Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice): La Catedral, centro de la vida litúrgica diocesana.
Juan Álvarez Quevedo (Cabildo Metropolitano de Burgos), Fernando Gutiérrez Baños (Universidad de Valladolid) María Pilar Alonso Abad (Universidad de Burgos): Algunos microcosmos de la fe: en el ámbito de la escultura (Juan Álvarez Quevedo), en el ámbito de la pintura (Fernado Gutiérrez Baños), en el ámbito de las vidrieras (María Pilar Alonso Abad).

SECRETARIO
Jesús Yusta Sainz (Cabildo Metropolitano de Burgos)

Tomando como referencia las palabras del Salmo (“todo grita gloria”), se trata de presentar el conjunto de la Catedral como una verdadera “doxología” y como una auténtica “gracia”. Es decir, comprender la Catedral desde los presupuestos creyentes y teológicos que la han hecho posible y que le otorgan su elocuencia originaria. Para ello se abordarán los siguientes temas en su referencia a la Catedral: la relación entre arte y fe, teología y belleza; la historia de su construcción como plasmación sucesiva de esta intencionalidad doxológica; su condición de “cátedra” del obispo y su significado eclesiológico para la vida de la iglesia diocesana; las celebraciones litúrgicas catedralicias como expresión de una fe vivida y de una estética creyente; algunos microcosmos de la fe en las diversas artes que fueron convocadas para plasmar el sentido de las convicciones creyentes.

Áreas

1.1. La “vía de la belleza” y la experiencia de fe
1.2. Las catedrales como centros de cultura y como espacio sagrado
1.3. Simbolismo de la “cátedra” episcopal
1.4. Dimensiones catequéticas de una catedral
1.5. La liturgia catedralicia entre tradición e innovación
1.6. Representaciones de los principales misterios cristianos
1.7. La figura de María en las tradiciones artísticas (pintura, escultura)
1.8. Temas religiosos en los tapices catedralicios
1.9. Asunción de tradiciones judías en las representaciones artísticas
1.10. Presencia de motivos musulmanes en el conjunto de la catedral

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